Prueba rápida de Textos de tipo filosófico

“También llamada “análisis filosófico”, es el conjunto de tendencias de filosofía del lenguaje, resultado del giro lingüístico producido en las primeras décadas del siglo XX, que como característica común sostienen que los problemas filosóficos consisten en confusiones conceptuales, derivadas de un mal uso del lenguaje ordinario y que su solución consiste en una clarificación del sentido de los enunciados cuando se aplican a áreas como la ciencia , la metafísica, la religión, la ética, el arte, etc. por general, los autores que siguen estas tendencias entienden que la filosofía es una actividad –para unos terapéutica, para otros clarificadora- cuyo objeto es esclarecer el significado de los enunciados. En palabras de Habermas, se produce un cambio de paradigma, al pasar de una filosofía de la conciencia, o de una epistemología, -en la que importan las relaciones entre el sujeto y el objeto- a una filosofía del lenguaje en la que importan las relaciones entre el enunciado y el mundo esto es, a una teoría del significado.” 1. Desde la perspectiva del autor la filosofía.

2. En el texto se hace referencia bibliográfica para darle un valor significativo a sus afirmaciones sobre la filosofía moderna

para que la expresión del autor sobre el carácter “terapéutico ” de la filosofía se convierta en una situación practica; es necesario:

El poder del lenguaje en la nueva filosofía reside fundamentalmente en:

Si observamos las acciones del papa Francisco y contrastamos éstas con lo expresado en la caricatura, encontraríamos en las dos una relación de carácter:

“Son esos filósofos venideros, Nuevos amigos de la ¿”verdad”? Es bastante probable, pues todos los filósofos han amado hasta ahora sus verdaderas. Más, con toda seguridad, no serán dogmáticos. A su orgullo, también a su gusto, tiene que repugnarles el que su verdad deba seguir siendo ahora el oculto deseo y el sentido recóndito de todas las aspiraciones dogmáticas, “Mi juicio es mi juicio; no es fácil que también otro tenga derechos a él” –dice tal vez ese filosofo del futuro. Hay que apartar de nosotros el mal gusto de querer coincidir con muchos, “Bueno” no es ya bueno cuando el vecino toma esa palabra en su boca, ¡Y como podría existir un “bien común”! La expresión se contradice a si misma; lo que puede ser común tiene siempre poco valor. En última instancia, las cosas tienen que ser tal como son y tal como han sido siempre: las grandes cosas están reservadas para los grandes; los abismos, para los profundos; las delicadezas estremecimientos, para los sutiles; y, en general, y dicho brevemente, todo lo raro para los raros. Responder las siguientes preguntas teniendo en cuenta el texto anterior 9. Según el autor los enemigos de la verdad han sido aquellos filósofos que:

Un aspecto que expone el autor del texto respecto al Filósofo del futuro es que este: